Вера в переселение душ: сходство с исламом, буддизмом, синтоизмом и конфуцианством

Вера в переселение душ является характерной чертой многих религий и философских учений. Она предполагает, что душа человека после смерти покидает тело и переходит в другое состояние существования, либо в другое тело. В этой статье мы рассмотрим, как данная концепция присутствует в различных религиях, таких как буддизм, ислам, синтоизм и конфуцианство.

Буддизм

В буддизме вера в переселение душ является одним из основных учений. Буддистская вера предполагает, что все существа подвержены закону переселения душ, называемому сансарой. Человек может перейти из одного состояния существования в другое в зависимости от своих действий и состояния ума. Буддисты верят, что цикл переселения душ можно прервать через достижение просветления, или нирваны. Как сказано в Дхаммападе: «Злодеяния не проникнут в мир нирваны, а вратник будет безопасен — там, где все присутствие забывается». Таким образом, вера в переселение душ играет важную роль в буддистской практике и стремлении к освобождению от страданий.

Ислам

В исламе вера в переселение душ также присутствует, хотя и немного отличается от буддистской концепции. Верующие мусульмане верят, что после смерти душа переходит в состояние, называемое барзахом , где ижтимаул-арази (объединение чувств) проявляет себя. После судного дня, души поступают на суд Аллаха для определения своей участи в раю или аду. Как сказано в Священном Коране (Сура Аль-Зумар, 39:42): «И на день воскресения, когда враждующие будут попадать в огонь, им будут раскрыты уш

Вера в переселение душ в буддизме

Буддизм учит, что причиной переселения душ является карма — закон причин и следствий. Человек перерождается в соответствии с действиями, совершенными им в прошлой жизни. Если человек ведет добродетельную жизнь, он может переродиться в высших мирах, таких как мир богов или полубогов. Однако, если человек совершает злые поступки, он может переродиться в мире ада или животных.

Арабский:

• قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): «لا يذوق طعم الإيمان من لم يتحمل جارية شرع بها من الآخرة ما لم يحمل من الدنيا» [الحديث الشريف]
• قال الله في القرآن الكريم: «وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا» [سورة النساء، الآية 75]‎

Английский:

• The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: «Those who do not take care of their responsibilities in the afterlife will not taste the sweetness of faith.» [Hadith]
• Allah says in the Quran: «Why should you not fight in the cause of Allah and of those who, being weak, are ill-treated (and oppressed)?- Men, women, and children, whose cry is: Our Lord! Rescue us from this town, whose people are oppressors; and raise for us from You one who will protect; and raise for us from You one who will help! » [Surah An-Nisa, verse 75]

Переселение Душ: Основной принцип буддизма

Согласно учению Будды, каждая душа проходит через несколько воплощений, в результате которых испытывает радость, страдания и различные формы существования. В бесчисленном ряду воплощений, душа может переселяться в тело человека, животного или даже небожителя.

Цель буддизма заключается в освобождении от этого круговорота перерождений и достижении нирваны — состояния полного просветления и исчезновения страданий. Ключевым моментом для достижения нирваны является осознание пустотности всех явлений и освобождение от привязанности к миру материальных вещей и эгоистическим желаниям.

Вера в переселение душ в исламе

В Коране говорится: «Он производит жизнь и смерть и возвращает души к Ему возвращение, чтобы воздать каждой своей душе [в соответствии] с тем, что она сделала. Это [так и будет]». (Коран, 42: 33)

Верующие мусульмане верят, что после смерти душа продолжает существовать и переселяется в другое тело. Это переселение души является частью божественного плана и происходит в соответствии с делами, которые совершены в жизни.

Учение Ислама также содержит предписания о том, как достичь благополучия в последующих жизнях. Пророк Мухаммад (мир ему) указал на важность покаяния, исполнения добрых дел и веры в Единого Бога. В одном из хадисов пророка Мухаммада (мир ему) сказано: «Никто из вас не будет спасен по делам. Они спросили: «Даже и ты, О, Аллахов Апостол?» Он сказал: «И я. Только если Аллах обложит меня Своей милостью и Его благодатью» (Ан-Насаи).

• Вера в переселение душ в исламе — один из фундаментальных принципов ислама, основанный на учениях Корана и пророка Мухаммада (мир ему).
• Мусульмане верят в продолжение жизни после смерти и переселение душ из одного тела в другое.
• Добрые дела, покаяние и вера в Единого Бога помогают достичь благополучия в последующих жизнях.

Понятие Переселения Душ в исламской религии

Вера неверующих подобна (ситцу) черному, (который) в них, обнявшись (сами с собою), оседает — ни он черным делается, ни (ткани) с него сходятся. Так становятся погибель истинник всей вере неверующих.

А по отношению к тем, кого в душах их ожидали угрызения совести и неведали, и он подобен (ситцу) белому, (который) в них, обнявшись (сами с собою), оседает — ни он чернеть не становится, ни с него сходится (ткань). Так ограждает Аллах, кого благоволит. Воистину, Аллах к великому приведет возвращение.

(Коран, 35:27-28)

Ислам учит, что последующая жизнь после смерти — вечная, и каждый человек будет ответственен за все свои поступки и решения, принятые в своей жизни. Согласно исляму, переселение душ не является возможным процессом. Вместо этого, ислам подчеркивает важность надлежащего поведения и подчинения воле Аллаха в течение одной жизни. Каждый мусульманин должен стремиться к исполнению веры и соблюдению указаний Божьих.

Исламские источники также говорят о том, что каждая душа ответственна за свои дела и будет награждена или наказана на Дне Суда. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал:

Тогда в верье народа грузнувшему я покажу сад исконный. Тогда в неверье и смерти неверных я покажу ад.

(Имам Ахмад, 1399)

Таким образом, ислам не принимает понятие переселения душ, а сконцентрирован на вере в Бога и ответственности каждой души за свои поступки в текущей жизни.

Вера в переселение душ в синтоизме

Согласно синтоистским представлениям, каждая душа имеет свой уникальный путь после смерти. Данный путь определяется великими силами природы и богами, которые руководят переселением душ. Важно отметить, что в синтоизме переселение душ не рассматривается как бремя, а как возможность продолжить духовную эволюцию и достичь совершенства.

Синтоисты верят, что после смерти человека его душа будет переселена в новое тело, которое будет воплощать его карму и духовное развитие. В этом процессе важную роль играет О-кияла, священный божественный процесс переселения душ, где боги осуществляют сопровождение души в ее уникальном пути. Это верование в переселение душ является основой для синтоистского мировоззрения и восприятия мира.

Синтоистская концепция переселения душ

Согласно синтоистской вере, душа человека, умершего в результате естественных причин или старости, может переселиться в другое тело и продолжить свое существование. Важно отметить, что в синтоизме переселение душы основано на уникальной идее «кармы», которая относится к добрым или злым действиям человека, определяющим его будущую судьбу.

Синтоисты верят, что в зависимости от наших поступков в этой жизни, наша душа может перейти в тело животного или древы. Однако, если мы ведем доброе и праведное существование, то наша душа может перейти в высшую форму существования и достичь энлигтмента.

Важно понимать, что синтоисты подчеркивают значение духовной практики и воздержания от зла и неправедности. Поэтому, вопрос переселения душы имеет прямое отношение к нашим действиям и выборам в этой жизни. Ведение доброй жизни и следование нравственным принципам является важным аспектом для достижения идеала переселения душы в более высокую форму существования.

В священных текстах синтоизма, «Кодексах Народной мудрости» написано: «Добрые дела и праведная жизнь ведут к счастью и высшим формам существования. Но зло и несправедливость приводят к нижним формам существования и страданиям». Следовательно, в синтоистской вере переселение душы зависит от нашего поведения. Мы имеем свободу выбора и способность изменить свою карму и переселение душы через наши добрые поступки и духовное развитие.

Ответы от экспертов о Исламе: вопросы рядовых верующих