Смерть — естественная часть жизни, которой мы все должны столкнуться. Для мусульман это также переходная ступень на вечность, где жертва веры будет встречена в той жизни, которая будет происходить после смерти. В Исламе есть определенные учения и напутствия, которые указывают на то, что происходит, когда мусульманин умирает и какие действия следует предпринимать.
В Коране говорится: «Кому жизнь в этом мире только здешнюю и поесть-надоесть желает, и дела свои прекрасными украшает, а это у него последний приготовленный способ жизни, — откровение бога этого пришествия, которому следует приготовить огонь. Эретические учения правильные действия систематизируют вокруг Всевышнего и божьем Будьте смирены пред лицом своим и его своею жертвою Ислам вообще» (2:206).
Пророк Мухаммад (мир ему) также дал указания относительно смерти и последующих действий. В одном из хадисов говорится: «Когда человек умирает, все действия его прекращаются, кроме трех: непрерывной милостыни, добрых дел и детей, которые молятся на него» (Муслим).
Значит, когда мусульманин умирает, его душа покидает тело и переходит в следующую жизнь. Важно отметить, что на этом этапе одна из главных целей — достичь Райской блаженства. В Исламе есть обычаи и ритуалы, которые должны быть выполнены для облегчения этого перехода. Например, одним из важных шагов является выполнение молитвы за умершего и оказание преданности Богу.
Также, согласно традициям, следует обеспечить тело умершего достойным погребением. В Исламе это обязанность для ближайших родственников и членов общины. Когда мусульманин умирает, его тело должно быть омыто и обмотано в погребальную одежду (кабр). Затем тело размещается в мусульманской могиле, которая должна быть ориентирована в сторону Мекки. Важно помнить, что все эти действия выполняются в соответствии с учением и соблюдением сунны Пророка Мухаммада.
В конечном счете, когда мусульманин умирает, его судьба в следующей жизни будет зависеть от его веры и добродетелей, которые он практиковал в этой жизни. Мусульманину следует стремиться к тому, чтобы жить праведной жизнью, соответствуя наставлениям исламской веры, чтобы обеспечить благополучную вечность после смерти.
Что происходит, когда мусульманин умирает?
Когда мусульманин умирает, это событие имеет глубокий духовный и религиозный смысл в исламе. Ислам учит мусульман верить в жизню после смерти и в награду или наказание в зависимости от их веры и дел. Когда мусульманин умирает, его душа расстается с телом и переходит в мир иной, который называется Алам Барзах. В этом мире душа подвергается испытаниям и ожидает Судного Дня.
В Коране говорится: «Каждая душа искушается смертью» (Сура 3:185). Это указывает на то, что смерть является естественной частью жизни и испытанием для каждой души. После смерти, душа будет ожидать своего суда на День Воскресения. Коран также призывает мусульман верить в воскрешение после смерти: «Поистине, Я не сомневаюсь в воскресении мертвых» (Сура 56:47).
В исламе также существует учение о мучениях могилы, которые могут быть испытаны душей после смерти. Пророк Мухаммад (мир ему) наставлял мусульман стараться не только радоваться смерти праведных, но и умолять Аллаха защитить умерших от мучений могилы. Он сказал: «Когда вы видите мужчину, который умер в праведности, скажите: Мой Господь, позволь ему ввести в покой своей могилы». И сказал об Аллахе: «Он мог бы вызвать умершего до начала его ожидания, чтобы видеть свое положение, но Он не совершает этого, чтобы испытывать своих рабов через себя».
Таким образом, когда мусульманин умирает, его душа переходит в мир иной и ожидает Судного Дня. Мусульманам рекомендуется молиться за умерших и просить благословения Аллаха для их могилы. Они также верят в воскресение после смерти и испытывают награды или наказания в зависимости от своей веры и дел. Все это позволяет мусульманам относиться к смерти с почтением и заботой, надеясь, что они получат милость Аллаха и войдут в рай в следующей жизни.
Ритуалы во время смерти в исламе
В исламе есть строгие ритуалы, которые выполняются во время смерти, чтобы обеспечить достойное прощание с ушедшим и уважение к его душе. Эти ритуалы основаны на Коране, сунне и учении пророка Мухаммада (мир ему).
Первым и наиболее важным ритуалом является чтение Фатихи — первой главы Корана. Это делается непосредственно перед смертью, чтобы помочь умирающему мусульманину умереть в состоянии веры. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Молитесь моим соратникам за неизбежность смерти, которую вы читаете.» Это подтверждается словами из Корана: «Царство Аллаха, Сущего без меры» (Коран, глава 1, аят 2). Таким образом, чтение Фатихи является знаком преданности и памяти о вечности Аллаха.
После смерти мусульманина, его тело должно быть посвящено водным процедурам, известным как гусуль. Это означает очищение тела от нечистот и грехов, чтобы оно было способно встать на Судный день. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Очищение является половиной веры.» Гусуль включает в себя мытье тела три раза с пятью набалдашниками воды, начиная с правой части тела, затем левой, затем головы. Этот процесс также включает очищение зубов и полости рта. Это соблюдение приведенных выше действий было описано в хадисе пророка Мухаммада (мир ему).
После очищения тела умершего его должны укутать в белую ткань, называемую кафан. Кафан символизирует простоту и равенство перед Аллахом. Кафан должен быть чистым и без всяких украшений. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Одежда умершего — это кафан, и самый простой кафан — самый дорогой.» Увековечение традиции кафана и его использование как одежды для умершего является важным элементом ритуала смерти.
Следующим шагом является проведение джаназы — молитвы за душу ушедшего. Молитву джаназы проводит имам или ведущий молитву, который объединяет верующих для молитвы. Молитвы джаназы содержат специальные айаты из Корана и моления за прощение грехов умершего. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Если умер лишь один мусульманин и сестра по вере ему помолится за него, Аллах принимает ее молитву» (Хадис). Это подчеркивает важность совместной молитвы и солидарности в исламе.
В завершение ритуала смерти тело должно быть погребено с уважением и скорбью. По исламскому учению, погребение должно произойти как можно быстрее, чтобы душа мусульманина могла вознестись на небеса. Тело умершего обязательно должно быть закопано в мусульманском кладбище, а не кремировано или захоронено в немусульманской земле. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Погребайте своих умерших как можно скорее, но позволяйте молиться за них» (Хадис). Это обязывает мусульман захоронять умерших без излишней задержки и указывает на важность порядка и уважения к умершим.
Погребение и похороны
Первым шагом является подготовка тела к погребению. Коран говорит:
«Верующие, если снова встретили вас (враги) с войной, обращайте лица свои к (направлению на Мекку). Злых дел не делайте чтоб мало далось вам. А утвердитесь и содействуйте друг другу в добродетели и набожности и не содействуйте друг другу в грехе и преступлении. А бойтесь Всевышнего, для вас будет сострадание Онар Милостивый…Ты не умрешь ибо умрет только тело. Ты будешь справедливо награжден за дела.»
Коран, 2:195 и 3:185
Поэтому мы должны ухаживать за телом усопшего с уважением и достоинством, а также соблюдать гигиенические и религиозные нормы. Обычно тело обмывается с водой и окутывается веем (белой тканью), и затем его отправляют к месту погребения.
Согласно сунне Пророка Мухаммада (мир ему), мусульмане должны погребать своих мертвых вместе, показывая солидарность и уважение к усопшему. Пророк говорил:
«Мы, пророки, как и все мусульмане, мы все должны покидать этот мир «семейным» умерщвлением и историческими документами, утверждающими мусульманскую картину мира.»
Сахих Муслим, 1982
Аллах запрещает небрежный подход к погребению и налагает обязанность по принятию участия в этом ритуале на каждого мусульманина. Коран говорит:
«Верующие, исполняйте свой долг перед Богом, пока не вступит наступление, когда ваши глаза исправятся.»
Коран, 4:103
Это означает, что мы должны быть готовы к смерти и готовы принять участие в похоронном ритуале на благо нашей собственной души и усопшего.
Исламские ответы на вашу любознательность: раздел Вопрос-Ответ
Содержимое